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佛山鸿胜馆的源流及对武术发展的贡献

一、        佛山鸿胜馆的源流

  佛山鸿胜馆由张炎创办于咸丰元年(1851年)。张炎(1824 —1899 )俗名张亚炎,别字鸿胜,新会县双水乡东凌村人,自幼爱习武。关于张炎的师承,据鸿胜馆陈盛早期的弟子唐栋臣记载:“先曾师事李家领袖李友山,超数载,始从享游”。另又有不少的记载提到张炎后来再拜青草和尚为师,得青草传以佛门内外八卦拳等技术及医术,并灌输反清复明思想。关于青草和尚是否存在的问题,据老一辈鸿胜馆的师傅介绍,抗日战争前的佛山鸿胜体育会,就有供奉青草和尚的神位。此外,陈艺林、周逸天在50年代根据周恩来总理的指示撰写并发表在《广东文史资料》的《佛山鸿胜馆始末》,也提到青草和尚。新会有关部门提供的《蔡李佛始创人历史》,有以下的记载:“享公返村后,为平息众怒,遂修书一封,交予张炎,嘱其投奔八排山闸建寺之青草和尚(青草僧是当时少林寺掌门至善之师弟,亦与五经僧有密切之联系),再造高深。公元1841年张炎只有17岁,不得不辞别陈享投奔青草僧。青草僧看出张炎天分甚高,且具学武骨骼,若假以时日必能造就武林奇才,遂正式列为门下弟子,传以佛门掌法、拳技、医药之道,并晓以大义,灌输反清复明思想。如此经过八年,张炎二十五岁,已经尽得青草僧之真传。青草僧允许他下山,联络各方志士,继续做反清复明工作。临行时,青草僧赠‘鸿胜’二字于张炎,从此张炎改名张鸿胜,拜别青草僧,重返故乡,顺访京梅。其时享公获悉张炎学成归来,满怀喜悦,便以师兄弟礼待之,而张鸿胜念及有今日之成就,亦皆由陈享之提携、督导成全,故对其执礼甚恭,并将青草僧所传之技艺授给陈享,投桃报李。陈、张二位切磋研究,融会贯通,新招频创,名传遐迩。每念及今天之技艺均由少林寺三位名家师尊所授,蔡李佛之产生,开枝发叶,流传于百粤,历百年而不衰。”

  佛山著名的文史工作者区瑞芝(1900 —1994 )等以及许多旧报刊刊登的有关蔡李佛、鸿胜馆历史的文章,内容与上文大致相同,不再一一引用。尽管以上的记载还有待进一步考证,但仍不失为研究蔡李佛历史的重要参考,至少从现在所掌握的材料来看,就必须充分肯定张炎在蔡李佛的形成和发展中的地位。

  鸿胜馆后由张炎首徒陈盛继任馆主,设馆于衙旁街,今尚在(衙旁街15号),世人称“鸿胜祖馆”。


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